⒈ 战国惠施学派的基本HRef=https://www.xuegushici.com/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点。认为一切事物的差别、对立是相对的,强调差异之中有同一,并以“天与地卑,HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证,对古代逻辑HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的发展有一定贡献,但夸大了概念的同一性,忽视了个体的差别,因而导致相对主义的错误。
⒈ 战国 惠施 学派的基本HRef=https://www.xuegushici.com/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点。认为一切事物的差别、对立是相对的,强调差异之中有同一,并以“天与地卑,HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证,对古代逻辑HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的发展有一定贡献,但夸大了概念的同一性,忽视了个体的差别,因而导致相对主义的错误。
引《庄子·秋水》:“龙 少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白。”
成玄英 疏:“故能合异为同,离同为异。”