维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种HRef=https://www.xuegushici.com/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点：
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个HRef=https://www.xuegushici.com/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对HRef=https://www.xuegushici.com/list/nanzi/ target=_blank class=infotextkey>男子的HRef=https://www.xuegushici.com/list/tongqing/ target=_blank class=infotextkey>同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居鹊巢HRef=https://www.xuegushici.com/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《HRef=https://www.xuegushici.com/list/shijing/ target=_blank class=infotextkey>诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以HRef=https://www.xuegushici.com/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居鹊巢，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《HRef=https://www.xuegushici.com/list/shijing/ target=_blank class=infotextkey>诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以鹊巢鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居鹊巢HRef=https://www.xuegushici.com/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以HRef=https://www.xuegushici.com/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以HRef=https://www.xuegushici.com/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiaren/ target=_blank class=infotextkey>家人在唱赞歌，是一首HRef=https://www.xuegushici.com/list/xinhun/ target=_blank class=infotextkey>新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《鹊巢》的诗旨强解为以鸠HRef=https://www.xuegushici.com/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻文王之化，行后妃之德盛而HRef=https://www.xuegushici.com/list/zansong/ target=_blank class=infotextkey>赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而HRef=https://www.xuegushici.com/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评者亦最多。这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/zansong/ target=_blank class=infotextkey>赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗HRef=https://www.xuegushici.com/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释为是一首新娘HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiaren/ target=_blank class=infotextkey>家人HRef=https://www.xuegushici.com/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
二、鹊喻HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇，鸠喻新妇，这是一首HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇诗。如果以鹊喻HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇立言或作者本人就是HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇，那么这是一首深切沉痛的HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇诗。HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫遗弃了同他一起HRef=https://www.xuegushici.com/list/jianku/ target=_blank class=infotextkey>艰苦经营，创立家室的结发HRef=https://www.xuegushici.com/list/qizi/ target=_blank class=infotextkey>妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占鹊巢“一般。HRef=https://www.xuegushici.com/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛HRef=https://www.xuegushici.com/list/xinku/ target=_blank class=infotextkey>辛苦苦终于经营了一个家，现在HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫遗弃的HRef=https://www.xuegushici.com/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女内心无比HRef=https://www.xuegushici.com/list/aiyuan/ target=_blank class=infotextkey>哀怨的HRef=https://www.xuegushici.com/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情。《HRef=https://www.xuegushici.com/list/shijing/ target=_blank class=infotextkey>诗经》中这类HRef=https://www.xuegushici.com/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女很多，如《国HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风·邶HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风·谷HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风》。《召南·鹊巢》中这位HRef=https://www.xuegushici.com/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇已经成为了一种HRef=https://www.xuegushici.com/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的HRef=https://www.xuegushici.com/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女对喜新厌旧的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫的指责和对自己悲惨HRef=https://www.xuegushici.com/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运的HRef=https://www.xuegushici.com/list/wunai/ target=_blank class=infotextkey>无奈HRef=https://www.xuegushici.com/list/xushu/ target=_blank class=infotextkey>叙述。这实际上也是对男权HRef=https://www.xuegushici.com/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会里痴心HRef=https://www.xuegushici.com/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子负心汉HRef=https://www.xuegushici.com/list/hunyin/ target=_blank class=infotextkey>婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的HRef=https://www.xuegushici.com/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会意义。高亨在其《HRef=https://www.xuegushici.com/list/shijing/ target=_blank class=infotextkey>诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占鹊巢HRef=https://www.xuegushici.com/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有HRef=https://www.xuegushici.com/list/fongci/ target=_blank class=infotextkey>讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是HRef=https://www.xuegushici.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然界的两种HRef=https://www.xuegushici.com/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟，且此诗的HRef=https://www.xuegushici.com/list/xushu/ target=_blank class=infotextkey>叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所HRef=https://www.xuegushici.com/list/lianxiang/ target=_blank class=infotextkey>联想有所感触，便作了此诗。
全诗三章，都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二HRef=https://www.xuegushici.com/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiazhi/ target=_blank class=infotextkey>夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，HRef=https://www.xuegushici.com/list/dongzhi/ target=_blank class=infotextkey>冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住鹊巢HRef=https://www.xuegushici.com/list/fenbie/ target=_blank class=infotextkey>分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiandan/ target=_blank class=infotextkey>简单的重章叠唱。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其HRef=https://www.xuegushici.com/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子出嫁的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuti/ target=_blank class=infotextkey>主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出HRef=https://www.xuegushici.com/list/xinhun/ target=_blank class=infotextkey>新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃HRef=https://www.xuegushici.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。