山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
猿愁:猿哀鸣。
踊:往上跳。
汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。因此有感而发写下了这首诗。
参考资料:
1、萧涤非等.《唐诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,1983:800-801
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原赋》之后,以HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原自喻、HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiepingdiaoqu/ target=_blank class=infotextkey>借HRef=https://www.xuegushici.com/list/pingdiao/ target=_blank class=infotextkey>凭吊屈原寄托HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiyi/ target=_blank class=infotextkey>失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处HRef=https://www.xuegushici.com/list/pingdiao/ target=_blank class=infotextkey>凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境烘托心头的迷惘HRef=https://www.xuegushici.com/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅,这就更深刻地表现了世无HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhiyin/ target=_blank class=infotextkey>知音的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞HRef=https://www.xuegushici.com/list/beiliang/ target=_blank class=infotextkey>悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原的HRef=https://www.xuegushici.com/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事。如今我空有满盘的频草,却找不到HRef=https://www.xuegushici.com/list/difang/ target=_blank class=infotextkey>地方把HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原HRef=https://www.xuegushici.com/list/jidian/ target=_blank class=infotextkey>祭奠,只听到HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu/ target=_blank class=infotextkey>渔夫击舷歌唱的HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengyin/ target=_blank class=infotextkey>声音。
贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役HRef=https://www.xuegushici.com/list/fushui/ target=_blank class=infotextkey>赋税,遭谗被贬为连州阳HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山令。HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势:这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiejing/ target=_blank class=infotextkey>写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷HRef=https://www.xuegushici.com/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨,却自有不尽之意溢于言外。
诗人来到汨罗江本是为HRef=https://www.xuegushici.com/list/pingdiao/ target=_blank class=infotextkey>凭吊HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原而一泄心中的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yumen/ target=_blank class=infotextkey>郁闷,然而就是在这里也得不到HRef=https://www.xuegushici.com/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情上的慰藉:HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiangbian/ target=_blank class=infotextkey>江边到处飘浮着可供HRef=https://www.xuegushici.com/list/jisi/ target=_blank class=infotextkey>祭祀的绿苹和水藻,可是HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连HRef=https://www.xuegushici.com/list/jidian/ target=_blank class=infotextkey>祭奠的HRef=https://www.xuegushici.com/list/difang/ target=_blank class=infotextkey>地方都无从找寻,唯有江上的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu2/ target=_blank class=infotextkey>渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu2/ target=_blank class=infotextkey>渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu2/ target=_blank class=infotextkey>渔父犹在,此时之HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu2/ target=_blank class=infotextkey>渔父虽非昔日之HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu2/ target=_blank class=infotextkey>渔父,然而此时之诗人正如昔日之HRef=https://www.xuegushici.com/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原,贤者遭黜,HRef=https://www.xuegushici.com/list/yinzho/ target=_blank class=infotextkey>隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那HRef=https://www.xuegushici.com/list/youxian2/ target=_blank class=infotextkey>悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于HRef=https://www.xuegushici.com/list/gaige/ target=_blank class=infotextkey>改革HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治、不肯与世同流合污的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhishi/ target=_blank class=infotextkey>志士仁人。这里暗用HRef=https://www.xuegushici.com/list/chuci/ target=_blank class=infotextkey>楚辞《HRef=https://www.xuegushici.com/list/yufu2/ target=_blank class=infotextkey>渔父》的HRef=https://www.xuegushici.com/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故,情景交融,浑成无迹,构成清空HRef=https://www.xuegushici.com/list/guji/ target=_blank class=infotextkey>孤寂的境界,与前两句激切HRef=https://www.xuegushici.com/list/aichou/ target=_blank class=infotextkey>哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天HRef=https://www.xuegushici.com/list/changran/ target=_blank class=infotextkey>怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的HRef=https://www.xuegushici.com/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤和牢骚。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术上的创新HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神和深厚造诣。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
写墨竹一枝。元代。刘永之。 为君粘笔写筼筜,数尺新捎绿粉香。持向西窗听夜雨,高情浑似对潇湘。
廿一日夜坐忆亡儿 其二。明代。顾清。 视不成形举目存,青灯一盏近黄昏。彭殇竟是谁分出,妄使瞿昙欲断恩。
戏赠乐天、复言(此后三篇同韵)。唐代。元稹。 乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。
掬水月在手。宋代。朱淑真。 无事江头弄碧波,分明掌上见嫦娥。不知李谪仙人在,曾向江头捉得么。
酬李寄轩。。释智愚。 寄傲知何所,行藏匪一轩。究心无别旨,鸣道有来源。未先通理不,声诗不在言。相期湖上寺,执手听啼猿。