悲来乎,悲来乎。
主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑,天下无人知我心。
君有数斗酒,我有三尺琴。
琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。
悲来乎,悲来乎。
天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。
富贵百年能几何,死生一度人皆有。
孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。
悲来乎,悲来乎。
凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。
汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。
悲来乎,悲来乎。
秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。
范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。
剑是一夫用,书能知姓名。
惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。
还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。
悲歌行。唐代。李白。 悲来乎,悲来乎。主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。悲来乎,悲来乎。天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。富贵百年能几何,死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎。凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。悲来乎,悲来乎。秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。剑是一夫用,书能知姓名。惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。
悲来了,悲来了!主人有酒先不要斟,听我唱一曲《悲来吟》。悲来了不悲也不笑,天下有谁知我的心?您有数斗酒,我有一张三尺琴。弹琴饮酒的乐处两相得到,一杯酒下肚不亚于得到千两金。
悲来了,悲来了!天年虽然长,地年虽然久,金玉满堂人也不可能长守。纵然富贵百年又怎样,一生一死人人都会有。免不了月下孤猿坐坟啼,如此说还应再尽一杯酒。
悲来了,悲来了!凤鸟不来,河不出图,国运将衰,贤臣微子离开朝廷便出走,贤臣箕子佯装疯颠为人奴。汉帝不封功臣李广为侯,楚王放逐了忠臣屈大夫。
悲来了,悲来了!秦相李斯如果早追悔,就该把虚名抛向身外处。范蠡何曾爱恋游五湖,那是他功成名遂后保身的路。古人说,学剑是为一人用,念书只需认姓名。战国时的惠施不肯接受魏王所让的万乘之国,汉朝的卜式也未必读完过一本经书。还是要趁年轻时争取闹个一方之长的官当当,莫要做一辈子的白头书生啊。
悲歌行:乐府旧题,属杂曲歌辞。
三尺琴:《博雅·释琴》:“神农氏琴长三尺六寸六分。”
千钧金:《诗文·金部》:“钧,三十斤也。”
天虽长,地虽久:《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。”
“金玉”句:《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”
“凤凰”句:《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”
“微子”句:微子,商纣王庶兄。箕子,商纣王诸父。当时的贤臣。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与太师少保谋,遂去。……箕子乃佯狂为奴。”《论语·微子》:“微子去之,箕子为奴。”
李将军:指李广。李广抗匈奴四十余年,大小七十余战,其下属多封侯,而李广终生不得爵位。汉文帝叹曰:“惜乎!子不遇时,如令子当高帝世,万户侯岂足道哉!”事见《史记》、《汉书》本传。
屈大夫:指屈原。屈原为春秋时楚国人,曾任左徒、三闾大夫。爱国直谏,遭谗被逐,投汨罗江而死。详见《史记·屈原列传》。
“秦家”句:李斯,楚上蔡人。战国末入秦为客卿,为秦王灭六国献策。秦始皇任为廷尉。始皇死,与赵高合谋逼死太子扶苏,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高忌,“腰斩咸阳市,斯出狱与其中子俱执。顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”事见《史记·李斯列传》。
范子:即范蠡,春秋楚宛人,仕越为大夫,辅佐越王勾践灭吴。以勾践为人可与同患,难与处安,乃辞勾践,曰:“王其勉之,臣从此辞。”乘扁舟出三江,入五湖,人莫知其所适。见《吴越春秋》卷六《勾践伐吴外传》。
“剑是”二句,《史记·项羽本纪》:“项籍少时学书不成,去。学剑又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学。学万人敌。’”
惠施:《吕氏春秋·审应览·淫辞》:“魏惠王谓惠子曰:‘上世之有国,必贤者也。今寡人实不若先生,愿得传国。’惠子辞。王又固清曰:‘寡人莫有之国于此者也,而传之贤者,民之贪争之心止矣。欲先生以此听寡人也。’惠子曰:‘若王之言,则施不可而听矣。王固万乘之主也,以国与人犹尚可;今施布衣也,可以有万乘之国而辞之,此其止贪争之心愈甚也。’……惠子易衣变冠,乘舆而走。”
卜式:汉河阳人,以牧羊致富,不习文章。武帝与匈奴作战,卜式屡以私财捐助朝廷,武帝任为中郎,后为御史大夫,终太子太傅。详见《汉书·卜式传》。
方伯:《礼记·王制》:“千里之外设方伯。”《汉书·何武传》:“武曰:剌史,古之方伯,上所委任,一卅表率也。”后泛指地方长官。谩,徒也,空也。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:255-258
此诗作于李白晚年。李阳冰为在“疾亟”之中的李白《草堂集》作序,时在宝元年十一月初十。安旗《我读李太白》云:“此序当是曾经李白过目而为之首肯者”。郭沫若曰:“李白在当时或许尚在病中,但离去世也不会太远了。”据此此诗约作于宝应元年(762)末,作于《笑歌行》之后。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:255-258
此诗的HRef=https://www.xuegushici.com/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的HRef=https://www.xuegushici.com/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiguang/ target=_blank class=infotextkey>时光奔腾,HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生易老的一个深刻的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.xuegushici.com/list/ganwu/ target=_blank class=infotextkey>感悟,也正如李白所言“HRef=https://www.xuegushici.com/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月直入,无心可猜”。在这场HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiuyan/ target=_blank class=infotextkey>酒宴上,李白一开始就高叹“HRef=https://www.xuegushici.com/list/beichou/ target=_blank class=infotextkey>悲愁来了,HRef=https://www.xuegushici.com/list/beichou/ target=_blank class=infotextkey>悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yuefu/ target=_blank class=infotextkey>乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑HRef=https://www.xuegushici.com/list/bihui/ target=_blank class=infotextkey>避讳伪饰。
HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiuyan/ target=_blank class=infotextkey>酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份HRef=https://www.xuegushici.com/list/gudu/ target=_blank class=infotextkey>孤独与HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的HRef=https://www.xuegushici.com/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年,曾经的HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.xuegushici.com/list/baofu/ target=_blank class=infotextkey>抱负,曾经的万丈HRef=https://www.xuegushici.com/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiguang/ target=_blank class=infotextkey>时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风流也早已消散在HRef=https://www.xuegushici.com/list/luomo/ target=_blank class=infotextkey>落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,HRef=https://www.xuegushici.com/list/yanhui/ target=_blank class=infotextkey>宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白HRef=https://www.xuegushici.com/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格的纯真,HRef=https://www.xuegushici.com/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈HRef=https://www.xuegushici.com/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情的工具。李白最突出的一个HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术特征就是HRef=https://www.xuegushici.com/list/haofang/ target=_blank class=infotextkey>豪放洒脱,而酒便是这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风云、HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河沧海等雄伟壮阔的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术境界,但也体现在他的日常HRef=https://www.xuegushici.com/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中,特别是酒和月,成为他最重要的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白HRef=https://www.xuegushici.com/list/yanjuan/ target=_blank class=infotextkey>厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rudao/ target=_blank class=infotextkey>儒道互补HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想,也就决定了他在HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实世界中HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiangongliye/ target=_blank class=infotextkey>建功立业的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhixiang/ target=_blank class=infotextkey>志向受阻后,转向游HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山问道,HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiqing/ target=_blank class=infotextkey>寄情HRef=https://www.xuegushici.com/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水。
第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengsi/ target=_blank class=infotextkey>生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性HRef=https://www.xuegushici.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然,并不去刻意的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的HRef=https://www.xuegushici.com/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生得意须尽欢”,而宁愿用“五HRef=https://www.xuegushici.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花HRef=https://www.xuegushici.com/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiaoji/ target=_blank class=infotextkey>消极颓废HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想,而这正是李白纯真率直HRef=https://www.xuegushici.com/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求的是高蹈尘外的潇洒。
李白在对待HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengsi/ target=_blank class=infotextkey>生死问题明显受到道家HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的影响,HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengsi/ target=_blank class=infotextkey>生死有命,顺其HRef=https://www.xuegushici.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然,虽然不否认早年李白也有过HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命的尽头了,在看尽了世事HRef=https://www.xuegushici.com/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化后,也对HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
而最后一段则可以看做是李白一生中HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想与HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.xuegushici.com/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiji/ target=_blank class=infotextkey>积极入世、进取的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.xuegushici.com/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度,在李白身上被HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走HRef=https://www.xuegushici.com/list/keju/ target=_blank class=infotextkey>科举入仕之路,又不愿从军HRef=https://www.xuegushici.com/list/biansai/ target=_blank class=infotextkey>边塞;而是寄HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望于HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风云际会,始终HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanxiang/ target=_blank class=infotextkey>幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,HRef=https://www.xuegushici.com/list/guiyin/ target=_blank class=infotextkey>归隐江湖。”(袁行霈《中国HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史》)李白本身的HRef=https://www.xuegushici.com/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的HRef=https://www.xuegushici.com/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想化的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生设计,在HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于HRef=https://www.xuegushici.com/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤、不平、HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiwang/ target=_blank class=infotextkey>失望中。但由于他始终HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiangwang/ target=_blank class=infotextkey>向往着这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想,他有始终保持着自负、自信和HRef=https://www.xuegushici.com/list/huoda/ target=_blank class=infotextkey>豁达、昂扬的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风貌,所以他会在“欲渡HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河冰塞川,将登太行HRef=https://www.xuegushici.com/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪满HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山”的穷途之下,发出“长HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《HRef=https://www.xuegushici.com/list/xinglu/ target=_blank class=infotextkey>行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实与HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想的HRef=https://www.xuegushici.com/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在HRef=https://www.xuegushici.com/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽HRef=https://www.xuegushici.com/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整HRef=https://www.xuegushici.com/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释。但正是这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想与HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的HRef=https://www.xuegushici.com/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的HRef=https://www.xuegushici.com/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
送胡公疏之金陵。宋代。梅尧臣。 绿蒲作帆一百尺,波浪疾飞轻鸟翮。瓜步山傍夜泊人,石头城边旧游客。月如冰轮出海来,江波千里无物隔。自古有恨洗不尽,于今万事何由白。依稀可记鲍家诗,寂寞休寻江令宅。杨花正飞鮆鱼多,食脍举酒谢河伯。但令甘肥日饱腹,谁用麒麟刻青石。去舸已快风亦便,宁同步兵哭车轭。
题杨山人隐居。明代。黎民表。 紫逻云林僻,青溪径路斜。应怜招隐地,况复草玄家。藤古蟠幽石,松寒落细花。山窗开罨画,天井上烟霞。宅胜栖心远,凭高属兴赊。图书淹日月,芝术共年华。雏凤飞将奋,冥鸿迹渐遐。浮荣真梦幻,悔不学丹砂。
送河内令孙偕兼怀太守晁子长。宋代。梅尧臣。 去年同渡江,江上风雷恶。与君相後先,夜向芦洲泊。君今作邑太行阳,八月黄河雁初落。汉家借寇吏正闲,到喜秋城罢严柝。
虎臣子禹惟中时雍子交集斋中。。欧大任。 下马嚬呼浊酒瓶,西游宾客在黄亭。布衣谁敢轻朱建,木榻空羞老管宁。舞罢长虹秦气紫,头来明月楚天青。君看汝颍千秋会,曾为何人一聚星。
壬辰重九即席。宋代。韩琦。 中山风物有前缘,经赏重阳第五年。莫为素毛悲晚岁,且吹黄菊酌芳筵。退求僻郡疑邀宠,甘老穷边似好权。笑问此身何计是,不如嘉节倒垂莲。