悲歌行

译文

悲来了，悲来了！主人有酒先不要斟，听我唱一曲《悲来吟》。悲来了不悲也不笑，天下有谁知我的心？您有数斗酒，我有一张三尺琴。弹琴饮酒的乐处两相得到，一杯酒下肚不亚于得到千两金。

悲来了，悲来了！天年虽然长，地年虽然久，金玉满堂人也不可能长守。纵然富贵百年又怎样，一生一死人人都会有。免不了月下孤猿坐坟啼，如此说还应再尽一杯酒。

悲来了，悲来了！凤鸟不来，河不出图，国运将衰，贤臣微子离开朝廷便出走，贤臣箕子佯装疯颠为人奴。汉帝不封功臣李广为侯，楚王放逐了忠臣屈大夫。

悲来了，悲来了！秦相李斯如果早追悔，就该把虚名抛向身外处。范蠡何曾爱恋游五湖，那是他功成名遂后保身的路。古人说，学剑是为一人用，念书只需认姓名。战国时的惠施不肯接受魏王所让的万乘之国，汉朝的卜式也未必读完过一本经书。还是要趁年轻时争取闹个一方之长的官当当，莫要做一辈子的白头书生啊。

注释

悲歌行：乐府旧题，属杂曲歌辞。

三尺琴：《博雅·释琴》：“神农氏琴长三尺六寸六分。”

千钧金：《诗文·金部》：“钧，三十斤也。”

天虽长，地虽久：《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。”

“金玉”句：《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”

“凤凰”句：《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”

“微子”句：微子，商纣王庶兄。箕子，商纣王诸父。当时的贤臣。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与太师少保谋，遂去。……箕子乃佯狂为奴。”《论语·微子》：“微子去之，箕子为奴。”

李将军：指李广。李广抗匈奴四十余年，大小七十余战，其下属多封侯，而李广终生不得爵位。汉文帝叹曰：“惜乎！子不遇时，如令子当高帝世，万户侯岂足道哉！”事见《史记》、《汉书》本传。

屈大夫：指屈原。屈原为春秋时楚国人，曾任左徒、三闾大夫。爱国直谏，遭谗被逐，投汨罗江而死。详见《史记·屈原列传》。

“秦家”句：李斯，楚上蔡人。战国末入秦为客卿，为秦王灭六国献策。秦始皇任为廷尉。始皇死，与赵高合谋逼死太子扶苏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高忌，“腰斩咸阳市，斯出狱与其中子俱执。顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”事见《史记·李斯列传》。

范子：即范蠡，春秋楚宛人，仕越为大夫，辅佐越王勾践灭吴。以勾践为人可与同患，难与处安，乃辞勾践，曰：“王其勉之，臣从此辞。”乘扁舟出三江，入五湖，人莫知其所适。见《吴越春秋》卷六《勾践伐吴外传》。

“剑是”二句，《史记·项羽本纪》：“项籍少时学书不成，去。学剑又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。’”

惠施：《吕氏春秋·审应览·淫辞》：“魏惠王谓惠子曰：‘上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。’惠子辞。王又固清曰：‘寡人莫有之国于此者也，而传之贤者，民之贪争之心止矣。欲先生以此听寡人也。’惠子曰：‘若王之言，则施不可而听矣。王固万乘之主也，以国与人犹尚可；今施布衣也，可以有万乘之国而辞之，此其止贪争之心愈甚也。’……惠子易衣变冠，乘舆而走。”

卜式：汉河阳人，以牧羊致富，不习文章。武帝与匈奴作战，卜式屡以私财捐助朝廷，武帝任为中郎，后为御史大夫，终太子太傅。详见《汉书·卜式传》。

方伯：《礼记·王制》：“千里之外设方伯。”《汉书·何武传》：“武曰：剌史，古之方伯，上所委任，一卅表率也。”后泛指地方长官。谩，徒也，空也。

　　此诗作于李白晚年。李阳冰为在“疾亟”之中的李白《草堂集》作序，时在宝元年十一月初十。安旗《我读李太白》云：“此序当是曾经李白过目而为之首肯者”。郭沫若曰：“李白在当时或许尚在病中，但离去世也不会太远了。”据此此诗约作于宝应元年（762）末，作于《笑歌行》之后。

　　此诗的HRef=https://www.xuegushici.com/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的HRef=https://www.xuegushici.com/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiguang/ target=_blank class=infotextkey>时光奔腾，HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生易老的一个深刻的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.xuegushici.com/list/ganwu/ target=_blank class=infotextkey>感悟，也正如李白所言“HRef=https://www.xuegushici.com/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月直入，无心可猜”。在这场HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiuyan/ target=_blank class=infotextkey>酒宴上，李白一开始就高叹“HRef=https://www.xuegushici.com/list/beichou/ target=_blank class=infotextkey>悲愁来了，HRef=https://www.xuegushici.com/list/beichou/ target=_blank class=infotextkey>悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yuefu/ target=_blank class=infotextkey>乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑HRef=https://www.xuegushici.com/list/bihui/ target=_blank class=infotextkey>避讳伪饰。

　　HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiuyan/ target=_blank class=infotextkey>酒宴之上，“悲从中来，不可断绝”，于是一曲《悲来吟》，唱出了李白心中的那份HRef=https://www.xuegushici.com/list/gudu/ target=_blank class=infotextkey>孤独与HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞，“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，或许真的是“古来圣贤皆HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞”，这位声振寰宇，名播华夏的歌者，此时此刻，HRef=https://www.xuegushici.com/list/jimo/ target=_blank class=infotextkey>寂寞的心境又有谁人能懂，此时的李白已经是不如了HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的HRef=https://www.xuegushici.com/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年，曾经的HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.xuegushici.com/list/baofu/ target=_blank class=infotextkey>抱负，曾经的万丈HRef=https://www.xuegushici.com/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情，或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiguang/ target=_blank class=infotextkey>时光中，站在盛唐诗歌的顶峰，一身仙HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风道骨，潇洒不羁，也就注定了他“高处不胜寒”，龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴，那曾经的一抹大唐HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风流也早已消散在HRef=https://www.xuegushici.com/list/luomo/ target=_blank class=infotextkey>落寞的心底。经历过安史之乱后，盛唐气象已衰。

　　但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，HRef=https://www.xuegushici.com/list/yanhui/ target=_blank class=infotextkey>宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白HRef=https://www.xuegushici.com/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格的纯真，HRef=https://www.xuegushici.com/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈HRef=https://www.xuegushici.com/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情的工具。李白最突出的一个HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术特征就是HRef=https://www.xuegushici.com/list/haofang/ target=_blank class=infotextkey>豪放洒脱，而酒便是这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风云、HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河沧海等雄伟壮阔的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术境界，但也体现在他的日常HRef=https://www.xuegushici.com/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中，特别是酒和月，成为他最重要的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白HRef=https://www.xuegushici.com/list/yanjuan/ target=_blank class=infotextkey>厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rudao/ target=_blank class=infotextkey>儒道互补HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，也就决定了他在HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实世界中HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiangongliye/ target=_blank class=infotextkey>建功立业的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhixiang/ target=_blank class=infotextkey>志向受阻后，转向游HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山问道，HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiqing/ target=_blank class=infotextkey>寄情HRef=https://www.xuegushici.com/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水。

　　第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengsi/ target=_blank class=infotextkey>生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性HRef=https://www.xuegushici.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，并不去刻意的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的HRef=https://www.xuegushici.com/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生得意须尽欢”，而宁愿用“五HRef=https://www.xuegushici.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花HRef=https://www.xuegushici.com/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiaoji/ target=_blank class=infotextkey>消极颓废HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，而这正是李白纯真率直HRef=https://www.xuegushici.com/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求的是高蹈尘外的潇洒。

　　李白在对待HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengsi/ target=_blank class=infotextkey>生死问题明显受到道家HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的影响，HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengsi/ target=_blank class=infotextkey>生死有命，顺其HRef=https://www.xuegushici.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，虽然不否认早年李白也有过HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命的尽头了，在看尽了世事HRef=https://www.xuegushici.com/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化后，也对HRef=https://www.xuegushici.com/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。

　　而最后一段则可以看做是李白一生中HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想与HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.xuegushici.com/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人HRef=https://www.xuegushici.com/list/jiji/ target=_blank class=infotextkey>积极入世、进取的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.xuegushici.com/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度，在李白身上被HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世HRef=https://www.xuegushici.com/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走HRef=https://www.xuegushici.com/list/keju/ target=_blank class=infotextkey>科举入仕之路，又不愿从军HRef=https://www.xuegushici.com/list/biansai/ target=_blank class=infotextkey>边塞；而是寄HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望于HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风云际会，始终HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanxiang/ target=_blank class=infotextkey>幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，HRef=https://www.xuegushici.com/list/guiyin/ target=_blank class=infotextkey>归隐江湖。”（袁行霈《中国HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史》）李白本身的HRef=https://www.xuegushici.com/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的HRef=https://www.xuegushici.com/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的HRef=https://www.xuegushici.com/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想化的HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生设计，在HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.xuegushici.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于HRef=https://www.xuegushici.com/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤、不平、HRef=https://www.xuegushici.com/list/shiwang/ target=_blank class=infotextkey>失望中。但由于他始终HRef=https://www.xuegushici.com/list/xiangwang/ target=_blank class=infotextkey>向往着这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想，他有始终保持着自负、自信和HRef=https://www.xuegushici.com/list/huoda/ target=_blank class=infotextkey>豁达、昂扬的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风貌，所以他会在“欲渡HRef=https://www.xuegushici.com/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河冰塞川，将登太行HRef=https://www.xuegushici.com/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪满HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山”的穷途之下，发出“长HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《HRef=https://www.xuegushici.com/list/xinglu/ target=_blank class=infotextkey>行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实与HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想的HRef=https://www.xuegushici.com/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在HRef=https://www.xuegushici.com/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽HRef=https://www.xuegushici.com/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整HRef=https://www.xuegushici.com/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释。但正是这种HRef=https://www.xuegushici.com/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想与HRef=https://www.xuegushici.com/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的HRef=https://www.xuegushici.com/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾，使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的HRef=https://www.xuegushici.com/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的HRef=https://www.xuegushici.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神力量。”（林庚《唐诗综论》）