慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
论诗三十首·其七。金朝。元好问。 慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
这首诗HRef=https://www.xuegushici.com/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论了北朝HRef=https://www.xuegushici.com/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又HRef=https://www.xuegushici.com/list/heping/ target=_blank class=infotextkey>和平安定的草原HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风光,有HRef=https://www.xuegushici.com/list/haofang/ target=_blank class=infotextkey>豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视HRef=https://www.xuegushici.com/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌,前两句他肯定、HRef=https://www.xuegushici.com/list/tuichong/ target=_blank class=infotextkey>推崇这首HRef=https://www.xuegushici.com/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化对北方少数HRef=https://www.xuegushici.com/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族地区HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的影响。敕勒本是北方一个游牧HRef=https://www.xuegushici.com/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族名称,居住HRef=https://www.xuegushici.com/list/difang/ target=_blank class=infotextkey>地方在敕勒川(今HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和HRef=https://www.xuegushici.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风格,是中原的慷慨HRef=https://www.xuegushici.com/list/haomai/ target=_blank class=infotextkey>豪迈的气魄传给了阴HRef=https://www.xuegushici.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山下少数HRef=https://www.xuegushici.com/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族的HRef=https://www.xuegushici.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各HRef=https://www.xuegushici.com/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族HRef=https://www.xuegushici.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的相互影响和渗透。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
星岩二十景 其七 星亭拥翠。。梁景先。 天开图画好溪山,星聚亭依水石间。锦绣丛中堆翡翠,白云深处听潺湲。
腊月十四夜将归复宿江楼。明代。何巩道。 未得理归棹,还栖江上楼。钟疏遥隔水,寒浅尚疑秋。月色从今满,江声自古流。夜乌啼不住,知是宿城头。
过吴幼时别业。明代。王醇。 岚里人家满,远栖人外闲。与君坐芳草,随意望南山。花气微风际,鱼苗新水间。苍苔见虎迹,未及夕阳还。
送李司训之乾州。明代。傅圭。 案牍劳终日,何如此职清。坐谈惟往圣,环立有书生。棘院频抽句,贤关久擅名。尽心期报国,端不负生平。
宿献花岩作 其一。明代。朱应登。 名山隔岁与心期,古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草,主僧留客旋烹葵。泉鸣涧壑秋生驶,树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界,同行吏部共襟期。
奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠。唐代。皮日休。 镂羽彫毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。